一、創(chuàng)新類話題

“明者因時(shí)而變，智者隨事而制�！笔聦�(shí)早已證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。近代中國由盛到衰的一個(gè)重要原因就是封建統(tǒng)治者夜郎自大、因循守舊、畏懼變革，抱殘守缺，跟不上時(shí)代發(fā)展的潮流。改革開放就是要敢于啃“硬骨頭”，敢于“涉險(xiǎn)灘”、“闖難關(guān)”，為中國發(fā)展提供強(qiáng)大動力。

“窮則變，變則通，通則久。”生活從來不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者，而是將更多的機(jī)遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們。

二、扶貧類

“凡治國之道，必先富民。”國富則民安，民富則國強(qiáng)。發(fā)展的最終目的是造福人民，改革開放之初，鄧小平提出“鼓勵(lì)一部分人先富起來”，十八大以來中國提出“精準(zhǔn)扶貧”，都是為了實(shí)現(xiàn)“民富國強(qiáng)”。

“為國者，以富民為本”�！矮@得感”是中國的熱詞。中國的所有改革，都以民眾的獲得感為重要導(dǎo)向。這里的富民，不只局限于讓人民富裕，也包括讓人民幸福，有“獲得感”。與之最相關(guān)的一個(gè)治理詞匯是“精準(zhǔn)扶貧”。擺脫貧困，是治國安邦的大事�？梢哉f，“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”。

三、文化類

“家國天下”是中國人的傳統(tǒng)情懷。“一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓�！绷�(xí)近平總書記高度強(qiáng)調(diào)家風(fēng)的作用，家庭是人生的第一所學(xué)校，是社會的基本細(xì)胞。中華民族始終重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，可以說，家風(fēng)建設(shè)是國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)。

文化是血脈，流淌在中華大地，伴隨著中華民族的復(fù)興源源不斷地注入動力;文化是靈魂，深深烙印在每一個(gè)中華兒女的內(nèi)心;文化是力量的源泉，是進(jìn)步的動力，是中華民族實(shí)現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大支柱;文化是精神家園，是我們在喧囂的鬧市回歸內(nèi)心寧靜的一片綠洲。

四、人才類

大興識才愛才敬才用才之風(fēng)，改革人才培養(yǎng)使用機(jī)制，借鑒和運(yùn)用國際通行、靈活有效的辦法，推動人才政策創(chuàng)新突破和細(xì)化落實(shí)，真正聚天下英才而用之，讓更多的千里馬競相奔騰。

五、法治類

盧梭曾經(jīng)說過，“規(guī)章只不過是穹隆頂上的拱梁，而唯有慢慢誕生的風(fēng)尚才最后構(gòu)成那個(gè)穹隆頂上的不可動搖的拱心石”。管用而有效的法律，既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。讓法治成為全民信仰就需要讓“奉法者強(qiáng)”。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，要“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都能感受到公平正義”，人民群眾的法治信仰，就是建立在這種“守法者得利，違法者受罰”的司法、執(zhí)法過程中，建立在這種管用有效、已定必行的法制體系上。

立善法于天下，則天下治;立善法于一國，則一國治。法律是社會的基本規(guī)則，應(yīng)該是對國家發(fā)展有益、對社會治理有益的，所謂良法善治就是如此。對于一個(gè)國家，首先要是符合自己國情的法;其次，它要是以人為本的法;同時(shí)，它還應(yīng)該是有利于國家發(fā)展、社會穩(wěn)定的法，能夠最終解決國家發(fā)展中的一系列問題。