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2018年國(guó)家公務(wù)員考試申論真題答案解析(副省級(jí))

2018-1-21 16:53 1333

摘要:   2018年國(guó)家錄用公務(wù)員考試《申論》真題卷參考答案  省級(jí)以上(含副省級(jí))綜合管理類 。ㄒ唬緟⒖即鸢浮俊 〕煽(jī):(1)以智能制造為核心的智能經(jīng)濟(jì)初步形成。(2)具有示范意義的項(xiàng)目不斷涌現(xiàn),傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)智能 ...

 2018年國(guó)家錄用公務(wù)員考試《申論》真題卷參考答案
 
  省級(jí)以上(含副省級(jí))綜合管理類
 
 。ㄒ唬緟⒖即鸢浮
 
  成績(jī):(1)以智能制造為核心的智能經(jīng)濟(jì)初步形成。(2)具有示范意義的項(xiàng)目不斷涌現(xiàn),傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)智能化改造的動(dòng)力強(qiáng)、基礎(chǔ)扎實(shí)。
 
  問(wèn)題:(1)智能制造基礎(chǔ)弱,基礎(chǔ)性關(guān)鍵環(huán)境要素的建設(shè)滯后于智能制造發(fā)展需求,缺少核心控制技術(shù)。(2)生產(chǎn)效率低、產(chǎn)品品質(zhì)和盈利能力差。(3)大企業(yè)智能化改造比例低,中小企業(yè)未開(kāi)展智能化改造。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)企業(yè)主存在不懂、不敢、不愿三種態(tài)度,主體意識(shí)不強(qiáng),核心技術(shù)發(fā)展滯后、系統(tǒng)集成供給不足、人才和網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施支撐薄弱。(4)生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)滯后。
 
  建議:(1)推進(jìn)強(qiáng)基工程,打通智能制造承載能力的卡口。(2)推進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行智能化改造。(3)要加快謀劃新增關(guān)鍵生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)集聚平臺(tái)。(4)要大力推進(jìn)企業(yè)內(nèi)生產(chǎn)性服務(wù)建設(shè)。(5)要大力培育智能制造生產(chǎn)性服務(wù)龍頭企業(yè)。
 
 。ǘ緟⒖即鸢浮
 
  關(guān)于W市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)探索的匯報(bào)提綱
 
  W市民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)占比高,發(fā)展智能經(jīng)濟(jì)是其轉(zhuǎn)型升級(jí)的突破口。該市進(jìn)行了如下探索:
 
 。1)舉辦機(jī)器人峰會(huì),拉動(dòng)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展;(2)產(chǎn)業(yè)研究院自主研發(fā)雙臂柔性機(jī)器人,將機(jī)器人產(chǎn)業(yè)作為發(fā)展智能經(jīng)濟(jì)切入點(diǎn);(3)規(guī)劃建設(shè)機(jī)器人小鎮(zhèn),將機(jī)器人作為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級(jí);(4)傳統(tǒng)企業(yè)借助“機(jī)器換人”進(jìn)行自動(dòng)化、智能化改造,減少人員、提升效率;(5)基于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù),用數(shù)據(jù)建模,用大數(shù)據(jù)分析的方法,找到最合話、成本最低的制造模式;(6)引進(jìn)高端人才,帶來(lái)新產(chǎn)業(yè);(7)政府營(yíng)造良好環(huán)境,吸引創(chuàng)新基因、輔以相應(yīng)生態(tài),促進(jìn)企業(yè)家之間、企業(yè)家和政府密切互動(dòng),助力企業(yè)成長(zhǎng)。
 
 。ㄈ緟⒖即鸢浮
 
  這句話是有道理的。
 
  人的“慧”是指學(xué)會(huì)用設(shè)計(jì)推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新,將工業(yè)技術(shù)和設(shè)計(jì)創(chuàng)新融合。不斷滿足人們的實(shí)際需求,改善人的生活質(zhì)量,關(guān)注人類和生存環(huán)境,思考人與產(chǎn)品、與大自然的關(guān)系;吸收傳統(tǒng)文化,體味其蘊(yùn)含的智慧和美。物的“智”是指追求服務(wù)創(chuàng)新的發(fā)展方向。把數(shù)字化與用戶體驗(yàn)交互,在產(chǎn)品中融入時(shí)間、情感因素,創(chuàng)造出具有智能化、交互化的設(shè)計(jì)。
 
  所以我們應(yīng)該多舉辦設(shè)計(jì)大賽,吸引具有創(chuàng)新智慧的設(shè)計(jì)師打造實(shí)用化、智能化的設(shè)計(jì)。
 
 。ㄋ模緟⒖即鸢浮
 
  想象力經(jīng)濟(jì)是指通過(guò)眾創(chuàng)模式實(shí)現(xiàn)想象力向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化,以設(shè)計(jì)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。具體表現(xiàn)在打造企業(yè)、用戶、設(shè)計(jì)師參與共享設(shè)計(jì)生態(tài)圈,賦予參與者以創(chuàng)造者和受益者的雙重身份,以激發(fā)個(gè)人創(chuàng)造力,引領(lǐng)設(shè)計(jì)風(fēng)潮,實(shí)現(xiàn)想象力價(jià)值的乘數(shù)效應(yīng)。本質(zhì)在于解讀用戶需求,重新創(chuàng)作產(chǎn)品,將人的創(chuàng)新精神轉(zhuǎn)化為商業(yè)價(jià)值,實(shí)現(xiàn)消費(fèi)升級(jí)。其基礎(chǔ)為互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、共享經(jīng)濟(jì)和智能機(jī)器人的普及。因此,要挖掘社會(huì)的想象力,形成敢于創(chuàng)新的氛圍。
 
 。ㄎ澹緟⒖祭摹
 
  想象力的三個(gè)源泉
 
  ——科學(xué)、藝術(shù)與古文化
 
  從科技革命到知識(shí)爆炸,從大數(shù)據(jù)到人工智能,人類社會(huì)又步入了想象力經(jīng)濟(jì)的時(shí)代……何謂想象力?它首先是人類原始的天賦和能力,創(chuàng)造新事物、創(chuàng)新新模式,從無(wú)到有、從零到一;更深層上,是突破認(rèn)知的邊界,超越已有的極限,顛覆過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)。從這個(gè)意義上講,想象力與科技、藝術(shù)、古文化是相通的。
 
  科學(xué)等待被推翻、被革新、被打破,科學(xué)精神的本質(zhì)是顛覆、批判、質(zhì)疑,與想象力的本質(zhì)相同。科技是一種創(chuàng)造性的毀滅力量,在毀滅舊事物、舊制度的同時(shí),創(chuàng)造新的發(fā)明、新的生活方式和生產(chǎn)方式,更能產(chǎn)生新的思想、認(rèn)識(shí)和思考方向。比如看過(guò)《人類簡(jiǎn)史》就會(huì)感受到科技到來(lái)的震撼,科技很大程度上源于人類的需求與好奇心,這與想象力的產(chǎn)生是異曲同工的。不僅如此,科技不僅僅滿足數(shù)字化、智能化、自動(dòng)化,還致力于接地氣,具有交互性和實(shí)用性,更好的服務(wù)人、滿足人,讓想象力最大化。科技不是呆板的,高高在上的,脫離群眾的,而是充滿想象力的,是精彩的、與時(shí)俱進(jìn)的,是眾創(chuàng)和共享的,是從群眾中來(lái),到群眾中去的。
 
  藝術(shù)是天馬行空的,是不確定的,是獨(dú)一無(wú)二的,讓世界多彩、多變、多元,充滿可能性,不再千篇一律、乏味無(wú)趣,為想象力提供審美元素和精神價(jià)值?萍脊倘恢匾晃兜淖⒅乜萍及l(fā)展、忽視藝術(shù),很容易剝奪個(gè)性,讓社會(huì)和人們趨同化、跟風(fēng)化:電子產(chǎn)品大同小異,相似的外觀、相似的功能;城市只有鋼筋、水泥、千城一面;更可笑的是,整容和PS技術(shù)讓明星的臉都越來(lái)越像,失去了辨識(shí)度……我們的想象力一定程度遭受了人工智能和技術(shù)的破壞,藝術(shù)恰恰可以彌補(bǔ)這一缺陷。例如,吳良鏞先生設(shè)計(jì)改造的菊兒胡同,就將審美價(jià)值融入人居環(huán)境,打造的便是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝文與人文融合的建筑藝術(shù);崔自默的《藝術(shù)沉思錄》更是強(qiáng)調(diào)科學(xué)之思想、藝術(shù)之精神。
 
  古文化為我們提供古人的智慧、思想和經(jīng)驗(yàn),打破現(xiàn)代社會(huì)的認(rèn)知,帶來(lái)差異性的借鑒,讓想象力充滿魅力。古文化是先人積累的經(jīng)驗(yàn),容易和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)生碰撞,產(chǎn)生新的智慧和理念,給創(chuàng)作與創(chuàng)造提供源源不斷的靈感:中國(guó)傳統(tǒng)文化中天人合一、中庸之道的思想用在環(huán)境治理中,便創(chuàng)新了生態(tài)治理思路;以和為貴、天下大同的智慧運(yùn)用在文化建設(shè)中,便有了各美其美、美人之美、美美與共、百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象。當(dāng)然,古文化的運(yùn)用不是形式主義、花拳繡腿地說(shuō)幾句古文、穿一身漢服那么膚淺,而是要真正融合到我們的思想、觀念中。
 
  由此可見(jiàn),科學(xué)、藝術(shù)與古文化是想象力的三個(gè)源泉。想象力的獲得要借助科學(xué)精神,敢于挑戰(zhàn)過(guò)去、與時(shí)俱進(jìn),不斷攀登新高峰;想象力的豐富要借助藝術(shù),博采眾長(zhǎng),多借鑒、多交流,汲取世界上優(yōu)秀文化成果的養(yǎng)分;想象力的延續(xù)還要學(xué)習(xí)古文化,探索未知、不同的經(jīng)驗(yàn),勇于提出新視角、新理念。
 
  想象力服務(wù)于個(gè)人,滿足個(gè)性化需求,提升人們的幸福感、獲得感、滿足感;想象力讓個(gè)體與眾不同,區(qū)別于他人,提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力;想象力推動(dòng)智能經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為產(chǎn)業(yè)模式注入藝術(shù)、文化等新動(dòng)力,提供新思路、新設(shè)計(jì),突破歷史成績(jī),創(chuàng)造輝煌成就。未來(lái)不僅是人工智能的時(shí)代,更是想象力主導(dǎo)的時(shí)代;未來(lái)屬于想象力、呼喚想象力、借助想象力;想象力創(chuàng)造驚喜、創(chuàng)造奇跡、創(chuàng)造未來(lái)!

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