2017年國(guó)考申論作文是命題作文--以水為師。對(duì)于“以水為師”這一2017年國(guó)家公務(wù)員考試申論題目，不少考生想根據(jù)2017年國(guó)考判斷是否寫(xiě)偏題了。對(duì)此，我們分享一篇文章，同時(shí)解讀分析這道申論作文題。

    一、考生思路

    國(guó)家公務(wù)員考試網(wǎng)了解到，很多考生考完后都曬出了自己的申論寫(xiě)作思路。我們先來(lái)看看考生們是怎么寫(xiě)的。

    曲花：這次申論大作文我是不是跑偏了？ 我寫(xiě)的是：保護(hù)水資源，美化生態(tài)環(huán)境刻不容緩。

    藺濤：我寫(xiě)的是，學(xué)習(xí)水的“厚德載物”，建設(shè)城市水生態(tài)群落，人與自然和諧發(fā)展，學(xué)習(xí)水的“潔身自好”，利用水的生態(tài)自凈，發(fā)展城市生態(tài)水系，學(xué)習(xí)水的“人文情懷”，發(fā)展城市水生態(tài)決策者要有文化內(nèi)涵，然后各種一陣瞎扯。

    巍巍2020：我覺(jué)得寫(xiě)治水的是跑題了。

    樂(lè)天他爸：今年到處發(fā)洪水，城市內(nèi)澇嚴(yán)重，來(lái)哪哪哪看海什么的，然后中央下了文件建設(shè)海綿城市，現(xiàn)在有幾個(gè)城市在搞試點(diǎn)，所以海綿城市的可能性還比較大。

    badcat89：古人懂得以水為師順應(yīng)自然，于是有了都江堰這一偉大成就，我們也應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展之路，保護(hù)水生態(tài)。

    360622879：人水共存，彰顯城市和善之美，不知道這個(gè)題跑沒(méi)。

    二、分析解讀

    （一）主題選擇

    “上善若水”、“以水為師”凸顯城市建設(shè)與發(fā)展智慧，副省和地市主題一致。

    總體來(lái)看，2017年國(guó)家公務(wù)員申論考試主題圍繞“水的智慧”展開(kāi)，向“水與城市建設(shè)、扶貧”等方向輻射。副省與地市主題一致，說(shuō)明國(guó)考主題由科技與人文、價(jià)值與人文的討論，轉(zhuǎn)為對(duì)生態(tài)與人文話題的探討。

    （二）材料選擇

    案例和理論材料等均有涉及，案例選取彰顯國(guó)際視野與歷史視野，哲學(xué)理論拉升主題高度

    材料選取范圍較廣，古今中外結(jié)合，通過(guò)古代城市水系與城市建設(shè)與現(xiàn)代城市發(fā)展與水系建設(shè)，以及國(guó)內(nèi)外城市發(fā)展理念的對(duì)比，凸顯主題，案例材料與理論觀點(diǎn)材料交叉設(shè)置，既有科學(xué)高度也具備生活化的特點(diǎn)，具有鮮明國(guó)考取材特色。整體而言，與以往相比，此次國(guó)考材料和命題設(shè)計(jì)思路跨度不大，焦點(diǎn)突出，主題把握較以往更為容易，這對(duì)考生來(lái)說(shuō)，不得不說(shuō)是一個(gè)福音。

    三、相關(guān)文章分享

以水為師

    水是大自然萬(wàn)物之靈魂。老子云：“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”意思是說(shuō)最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利�？鬃釉唬骸胺蛩�者，啟子比德焉�！币彩钦f(shuō)水有德行，能啟發(fā)君子修養(yǎng)自己的品行。筆者認(rèn)為，國(guó)家公職人員應(yīng)當(dāng)“以水為師”，堅(jiān)持修身慎行、懷德自重、清廉自守。

    一要如水之勇，激情干事。水至柔，卻柔而有骨，信念執(zhí)著，追求不懈，有詩(shī)為證：“穿山透地不辭勞，至此方知出處高。千山萬(wàn)谷難阻滯，終向大海做波濤”。人的一生不可能一帆風(fēng)順的，有成功的喜悅，也有無(wú)盡的煩惱，有波瀾不驚的坦途，也有布滿荊棘的坎坷。水的這種“勇”的品質(zhì)啟迪我們，對(duì)事業(yè)的追求一定要鍥而不舍，一旦認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，就要有一往無(wú)前的勇氣、堅(jiān)定執(zhí)著的意志和勇?tīng)?zhēng)一流的激情，時(shí)刻想到肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任和光榮使命，一心一意為民謀利益。認(rèn)準(zhǔn)了這個(gè)理，才能以黨和人民的事業(yè)為重，排除私心雜念，積極投身到“中國(guó)夢(mèng)”的圓夢(mèng)之中，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。只有心思用在這上面，才能擁有旺盛的工作激情，保持奮發(fā)的進(jìn)取狀態(tài)。

    二要如水之智，科學(xué)謀事�！秾O子兵法》云：“夫兵形象水，水之行避高而趨下，兵之形避實(shí)而擊虛；水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形�！彼�因勢(shì)而變，隨境就形，或?yàn)檠�，或�(yàn)楸�，或�(yàn)殪F，或?yàn)橛辏�或�(yàn)楸�。這是一種變通，也是一種智慧。現(xiàn)在全國(guó)上下正在開(kāi)展群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)，這是黨的集體智慧。這要求我們?nèi)谌霃V大人民群眾之中，時(shí)刻眼睛向下，時(shí)刻向群眾學(xué)習(xí)，時(shí)刻關(guān)注群眾的切身利益�！把谬S臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情�！币獙�(duì)群眾懷抱一腔真情，對(duì)群眾的冷暖疾苦感同身受，不能只滿足于在辦公室聽(tīng)匯報(bào)、看信息、定舉措，要深入基層去，深入群眾中去，了解實(shí)際，掌握實(shí)情，充分聽(tīng)取群眾意見(jiàn)建議，廣集群眾智慧，找出工作中存在的問(wèn)題，探索解決的途徑。

    三要如水之平，公正行事。古人說(shuō)過(guò)：水，準(zhǔn)也，準(zhǔn)，平也。天下莫平如水，水是公正的，它不戚戚于貧賤、不汲汲于富貴，不管放在瓷碗還是金碗，不管是平民百姓或是達(dá)官顯貴，它都一視同仁。水是公平的，一旦停留下來(lái)，深淺不一的坑坑洼洼都成了一個(gè)水平，沒(méi)有偏袒、沒(méi)有高低，所謂器歪水不歪，物斜水不斜，這就是“水平”。水的這種公平性讓我們看到，一點(diǎn)兒傾斜都會(huì)破壞水面，學(xué)習(xí)水的精神，就是要做到公道正派。治事理政，貴在一個(gè)公字，難在一個(gè)正字。子曰“政者正也”。這包含兩層意思：其一，心正則公，公則不為私利所惑，正則不為邪所媚。有公心在，則權(quán)色難侵。其二，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。公平正義是衡量一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明發(fā)展的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是我們各項(xiàng)工作應(yīng)該牢牢堅(jiān)持的基本原則。

    天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。這句話是說(shuō)，天下沒(méi)有比水更柔弱的東西了，可是要攻破堅(jiān)強(qiáng)的事物，沒(méi)有一樣勝過(guò)水。所以，我們真應(yīng)該“以水為師”。