中國儒家文化在歷史的傳承和衍進(jìn)中，提出“不患寡而患不均，不換貧而患不安”，再到后來太平天國將儒家思想與西方宗教結(jié)合想象出“無處不平均、無人不保暖”的平等生活，可以說，這是不切實(shí)際的空想主義。反觀今日，在十八大勝利召開后，習(xí)近平總書記提出共享發(fā)展理念，以共享為核心，以發(fā)展為基礎(chǔ)，以共建為手段，以獲得為目的，在發(fā)展中保公平，在創(chuàng)造財(cái)富中分配財(cái)富，這是符合經(jīng)濟(jì)的特征，符合時(shí)代需要，更是符合人民的訴求社會(huì)主義發(fā)展模式。因此，我們唯有不忘初心，營(yíng)造共建共享良好環(huán)境，才能助力共享發(fā)展。

推動(dòng)共享發(fā)展，要點(diǎn)燃誠信意識(shí)的“長(zhǎng)明燈”。共享經(jīng)濟(jì)是共享發(fā)展下的經(jīng)濟(jì)分支，隨之出現(xiàn)“共享單車”、“共享充電寶”、“共享住宿”等一些列共享產(chǎn)物，為百姓生活增添了便利的特性，同時(shí)刺激市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)升級(jí)，充分利用“共享”特征，創(chuàng)新商業(yè)模式。然而，事物的發(fā)展除了積極屬性，同時(shí)還有伴生問題的出現(xiàn)，隨處可見損壞、浪費(fèi)的共享單車，對(duì)共享民宿的隨意破壞等。這正是由于公民整體的公德素養(yǎng)有待提高，同時(shí)當(dāng)前對(duì)于誠信缺失的制度約束還有待健全，如果僅靠道德的自然約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，還需制度的紅線進(jìn)行兜底保障，健全征信機(jī)制，維護(hù)共享經(jīng)濟(jì)勢(shì)在必行，具體來看需要政府利用銀行、社保、公安等多機(jī)構(gòu)協(xié)同信息，形成公民征信信息，同時(shí)將征信內(nèi)容分級(jí)授權(quán)給共享性發(fā)展的企業(yè)，以此來為共享經(jīng)濟(jì)保駕護(hù)航。

推動(dòng)共享發(fā)展，要用好經(jīng)濟(jì)普惠的“穩(wěn)定器”。在我國建國之后，開展的“人民公社”運(yùn)動(dòng)，再到后來了“先富帶動(dòng)后富”，經(jīng)濟(jì)體系在不斷更新時(shí)，馬太效應(yīng)也越來越明顯，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，南北二元結(jié)構(gòu)，都突出表現(xiàn)為貧富差距過大。新時(shí)代下，共享與共建的核心思路不能變，公平共享分享財(cái)富的前提是能夠創(chuàng)造財(cái)富，有效的經(jīng)濟(jì)支撐，才能進(jìn)行合理調(diào)整收入分配。為此，我們提出了“放管服”工作了落實(shí)，全面要求的政務(wù)工作的轉(zhuǎn)型，減少政府干預(yù)，保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的主動(dòng)活力特性，政府進(jìn)行機(jī)制完善，市場(chǎng)主體運(yùn)營(yíng)，各負(fù)其責(zé);同時(shí)做好整體經(jīng)濟(jì)的平衡，提出“一帶一路”倡議，做好投資-儲(chǔ)蓄的平衡，既要會(huì)“賺錢”也要會(huì)“花錢”;除此還需要改善消費(fèi)環(huán)境，刺激內(nèi)需供給，通過消費(fèi)帶動(dòng)就業(yè)等發(fā)展。共享發(fā)展針對(duì)我國經(jīng)濟(jì)矛盾提供鮮明指導(dǎo)方案，同時(shí)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)健增長(zhǎng)也能回饋共享發(fā)展。

推動(dòng)共享發(fā)展，要撐起以民為本的“保護(hù)傘”。中國經(jīng)濟(jì)的“大蛋糕”不斷做大，如何在做大的同時(shí)分好“蛋糕”，正是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展下重心的偏移，可能會(huì)導(dǎo)致民生工作有所欠缺，那么協(xié)調(diào)好人民中心和經(jīng)濟(jì)中心的辯證關(guān)系尤為重要。同樣，又如何在共享發(fā)展的推動(dòng)下讓中國人民走向共同富裕?對(duì)此，唯有落實(shí)全面共享的核心思路，一方面是調(diào)動(dòng)人民的參與積極性，全民共同融入共享發(fā)展的潮流，人人參與，人人共享，全員都享有平等的發(fā)展權(quán)利和發(fā)展機(jī)會(huì);另一方面，共享不僅僅是物質(zhì)的共享，經(jīng)濟(jì)模式的創(chuàng)新，更是人人都享受發(fā)展后所帶來的紅利，即人人享獲得共享的結(jié)果�？偨Y(jié)來看一個(gè)是人民為主體的參與勞動(dòng)，另一個(gè)則是國富之后的“分紅”。堅(jiān)持人民為核心的共享發(fā)展是不容動(dòng)搖的。

共享發(fā)展是一個(gè)哲學(xué)思考，不只是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的高端表述。是對(duì)我國社會(huì)矛盾的化解的新思路，也是對(duì)勤勞民族的認(rèn)可;是對(duì)老一輩領(lǐng)導(dǎo)人夢(mèng)想不斷的追逐;也是因勢(shì)利導(dǎo)的特色理念;是破解世界難題的“中國方案”，也是中國發(fā)展的“價(jià)值基因”。關(guān)系到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的再出發(fā)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新引擎，更深刻的則是讓每一個(gè)中國人能夠有水平的生活在燎原大地，提升人民的幸福指數(shù)，脫掉貧困帽子，建成小康社會(huì)，展望中華民族復(fù)興夢(mèng)。