在事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識考試中，歷史常識部分的考察內(nèi)容較多。今天我們將梳理歷史內(nèi)容中的西方人文主義的興起與發(fā)展這部分知識，并以此作為主題，幫助大家構(gòu)建知識體系。

    近代以來，西方思想家們都閃耀著智慧的光芒。最開始的便是人文主義運動的復(fù)興——文藝復(fù)興。它最早出現(xiàn)在了意大利這個經(jīng)濟繁榮的地區(qū)，新興的資產(chǎn)階級隨著財富的增加，都向往著思想上的變革，尤其想擺脫天主教會的束縛，加之意大利保留了古希臘和古羅馬的文明遺輝，這使得當(dāng)?shù)氐乃枷胝苋烁�加關(guān)注人性的光輝，他們不再是是以神為中心，而是倡導(dǎo)以人為中心。他們利用文學(xué)藝術(shù)作品紛紛表達自己的意志。文學(xué)上出現(xiàn)了薄伽丘、但丁和彼特拉克的“文學(xué)三杰”以及美術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的達芬奇、拉斐爾和米開朗基羅的“美術(shù)三杰”，他們的作品閃耀著人性的光芒，為資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖。

    文藝復(fù)興就像是一場龍卷風(fēng)席卷著西方，沖擊著人們的心靈，不斷打破著思想上的封印，人們與天主教會的矛盾越來越深。終于，領(lǐng)導(dǎo)者出現(xiàn)了。馬丁·路德開啟了宗教改革運動，他提出“信仰即可得救”的主張，每一個基督教徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利，這極大挑戰(zhàn)了西方的天主教會，也使得人文主義進一步傳播發(fā)展。

    浩浩蕩蕩的運動遠遠不會停下來，資產(chǎn)階級力量不斷增強，人們反對封建主義和教權(quán)主義的呼聲越來越高漲，人們呼喚著科學(xué)、自由和平等。終于在英法這些資本主義發(fā)展較快的地方，人們樹立起了“理性”的旗幟。伏爾泰提出了“天賦人權(quán)”，孟德斯鳩也提出了“三權(quán)分立”，盧梭的“社會契約論”為人們描繪著未來世界的美好。資產(chǎn)階級拿到了想要的思想之矛，啟蒙運動讓人文主義走向成熟。

    本次我們按照人文主義的復(fù)興、發(fā)展和成熟三個階段，幫助大家梳理了近代西方人文主義的發(fā)展歷程，以期望可以幫助同學(xué)們在備考過程中，更加準(zhǔn)確理解把握知識點。

    【試題練習(xí)】

    文藝復(fù)興的發(fā)源地是：

    A.法國B.西班牙C.英國D.意大利

    【答案】D。解析：A選項中法國主要是啟蒙運動時期的代表區(qū)域，但不是發(fā)源地；B選項中16世紀(jì)后期西班牙進入文藝復(fù)興的黃金時期，也不是文藝復(fù)興的發(fā)源地；C選項中英國的莎士比亞是文藝復(fù)興時期的代表人物，他的詩歌和戲劇推動了思想的傳播，但也不是發(fā)源地；D選項中意大利是文藝復(fù)興的發(fā)源地，尤其是意大利的佛羅倫薩，揭開了文藝復(fù)興的序幕。故本題答案為D。

    尚優(yōu)專家點評：關(guān)于對近代西方人文主義的興起與發(fā)展，先要做好知識線索的梳理，再注重其中知識點的記憶，考察難度往往較小，但很多同學(xué)在備考中往往會出現(xiàn)知識點混亂的現(xiàn)象。因此，梳理好發(fā)展脈絡(luò)就是備考中的一個有效的學(xué)習(xí)方法。