一、為什么學(xué)？

    總書記說(shuō)：“學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯，實(shí)踐是提高本領(lǐng)的途徑。青年的素質(zhì)和本領(lǐng)直接影響著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程。古人說(shuō)：“學(xué)如弓弩，才如箭鏃�！笔菍W(xué)問(wèn)的根基就好比是弓弩，才能就好比是箭頭，只要依靠厚實(shí)的見(jiàn)識(shí)來(lái)引導(dǎo)，就可以讓才能更好地發(fā)揮作用。青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，樹立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青年遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青年青春搏擊的能量�！�

    總書記曾經(jīng)提到過(guò)現(xiàn)代人才學(xué)中的一個(gè)理論，叫“蓄電池理論”，意思就是說(shuō)，現(xiàn)代的人才當(dāng)中，一輩子只充一次電的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，我們必須要做一塊高效能的蓄電池，不間斷地、持續(xù)地充電，才能夠不間斷地、持續(xù)地釋放能量。

二、學(xué)習(xí)什么？

    總書記說(shuō)：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞�！睂�(duì)人類社會(huì)創(chuàng)造的各種文明，無(wú)論是古代的中華文明、希臘文明、羅馬文明、埃及文明、兩河文明、印度文明等，還是現(xiàn)在的亞洲文明、非洲文明、歐洲文明、美洲文明、大洋洲文明等，我們都應(yīng)該采取學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度，都應(yīng)該積極吸納其中的有益成分，使人類創(chuàng)造的一切文明中的優(yōu)秀文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的優(yōu)秀文化精神弘揚(yáng)起來(lái)�！�

    總書記關(guān)于讀書學(xué)習(xí)，給過(guò)三個(gè)參考方向：一是馬克思主義理論著作；二是做好工作所需要的各種知識(shí)書籍；三是古今中外，特別是我們國(guó)家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍。例如《詩(shī)經(jīng)》、《宋詞選》、《魯迅全集》、《老舍全集》、《李比希文選》、《21世紀(jì)資本論》、《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》等。

三、怎么學(xué)習(xí)？

    總書記說(shuō)：“道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。

《禮記》中說(shuō)：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之�！庇腥苏f(shuō)：“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。”年輕有大好機(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學(xué)一門丟一門，干一行棄一行，無(wú)論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的�！�