何謂經(jīng)典?有人說經(jīng)典就是賣得火的那本書;有人說，經(jīng)典就是每去KTV點的那首歌;亦有人說，經(jīng)典就是每年暑假必播的那部電視劇。每個人對經(jīng)典都有自己的定義。但概而論之，經(jīng)典就是經(jīng)久不衰，典雅如初。在生活中尋找蘊本，在品質(zhì)中雕刻細(xì)節(jié)，在時間中沉淀精華。

經(jīng)典在生活中鑄造。習(xí)近平總書記在參加全國政協(xié)十三屆二次會議文藝界、社科界連組會時曾提出“堅持以人民為中心”的要求，強(qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作要來源于生活，還原生活。人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者。只有從人民生活中取材，才能夠創(chuàng)作出讓人民群眾真正喜聞樂見的文藝作品。山東省歌劇院推出的《沂蒙山》以抗戰(zhàn)時期沂蒙精神為素材，真實再現(xiàn)了軍民魚水之情，贏得了鮮花和掌聲;北宋張擇端的《清明上河圖》之所以流芳百世，位居十大名畫，成為國家寶藏，固然張擇端本人的繪畫造詣不在話下，但更為重要的是它真實地再現(xiàn)了北宋都城汴灤當(dāng)時的繁盛，成為史學(xué)界研究北宋歷史不可多得的寶貴資料。

經(jīng)典在品質(zhì)中鑄就。正如買衣服要看質(zhì)量，選家具要看材質(zhì)一樣。文藝作品也需要品質(zhì)來衡量。從《西游記之大圣歸來》到《哪吒之魔童降世》，網(wǎng)友高呼國漫崛起。動畫中人物的每一個表情，每一個動作，每一個畫面都被表現(xiàn)的淋漓盡致;色彩的使用，場景的烘托，乃至臺詞的編寫，都極盡精美。人們記住了大圣歸來的背影，記住了哪吒嗤笑的表情。放眼世界，宮崎駿應(yīng)當(dāng)是世界第一個獲得奧斯卡終身成就獎的動畫人，也是世界上唯一一個還在堅持手繪的動畫人。他用雙手為人們創(chuàng)造了一個美麗的世界，猶如清澈水滴滴在長滿青苔的石階，猶如火車在黎明時分駛過大海，其創(chuàng)作的動畫品質(zhì)自不多說。

經(jīng)典在時間中鑄牢。鄧小平說，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我說，時間是檢驗文藝作品的重要標(biāo)準(zhǔn)。時間如流水東逝，奔涌向前，人們在歷史中評述過往。王侯將相，英雄美人皆在歷史的洪流中表露真容。是英雄還是敗類，是魯莽還是睿智，是千古明君還是誤國昏君，都由時間來評說。同樣，一部作品能否成為經(jīng)典，需要用時間來考量。在時間的長河中永不湮沒，永不過時的自然就成了經(jīng)典。從另一方面講，時間又是創(chuàng)作的歷程，體現(xiàn)作品來之不易。賈島“兩句三年得”;曹雪芹《紅樓夢》歷時十載，增刪五次;蒲松齡作《聊齋》用二十年。若不下足功夫，經(jīng)典難成。

何以為經(jīng)典?經(jīng)久不衰，典雅如初。生活，品質(zhì)，時間，方能鑄就經(jīng)典。