“堅持與時代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。”3月4日，習(xí)近平總書記看望參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員并參加聯(lián)組會。面向未來，習(xí)近平總書記對進一步做好文化文藝工作、哲學(xué)社會科學(xué)工作提出“四個堅持”的要求。

作為一位專門從事曲藝研究的學(xué)術(shù)理論工作者和全國政協(xié)委員，現(xiàn)場聆聽總書記的講話，除了深受鼓舞，更覺責(zé)任重大。

我個人體會，這四點希望和要求，既是對文化藝術(shù)工作和學(xué)術(shù)理論工作不同環(huán)節(jié)及其追求的分角度強調(diào)，更是對繁榮發(fā)展文化藝術(shù)工作和學(xué)術(shù)理論工作總體目標(biāo)十分有機的統(tǒng)籌性表達;可以分角度理解，卻不能拆開來運用。換句話說，沒有與時代同步伐的問題導(dǎo)向和服務(wù)意識，沒有以人民為中心的情感立場和工作面向，沒有以精品奉獻人民的工匠精神和工作實績，就無法達致用明德引領(lǐng)風(fēng)尚的價值追求和實際效能。而無論與時代同步伐、以人民為中心，還是用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，最終極也最根本的一條，就是要體現(xiàn)在扎實推出具備這些品格與內(nèi)涵的精品力作來奉獻人民上。

之所以提出這樣的希望與要求，也是立足文化藝術(shù)工作和學(xué)術(shù)理論工作的客觀實際，著眼破解影響當(dāng)前文藝創(chuàng)作和理論探索跨越“高原”邁向“高峰”的積弊頑疾。問題意識強烈，導(dǎo)向意識明確。特別是，面對許多政治正確的高調(diào)表態(tài)和走馬觀花的采風(fēng)姿態(tài)，面對不少穿靴戴帽的貼標(biāo)創(chuàng)作和標(biāo)語口號的跟風(fēng)表演，面對那些只重數(shù)量的重復(fù)自我與貪圖熱鬧的喧嘩娛樂，面對注重經(jīng)濟效益而忽視社會效益的票房標(biāo)準(zhǔn)及沉迷流量的傳播追求，要想真正做到以精品奉獻人民，在當(dāng)今和眼下，實在是一件很不容易的事情。

我們知道，不管是學(xué)術(shù)精進還是文藝繁榮，最終都要靠作品說話，沒有優(yōu)秀的成果與作品，其他事情搞得再熱鬧、再花哨，也只是表面文章。面對一個時期以來普遍浮躁的社會環(huán)境，要切實貫徹好講話精神，真正繁榮學(xué)術(shù)和藝術(shù)，首要的一點，就是發(fā)揚工匠精神，靜下心來、沉潛下去，通過深度鉆研問題和深入體驗生活，發(fā)掘?qū)W術(shù)富礦，接通藝術(shù)地氣。不花拳繡腿，不投機取巧，不沽名釣譽，不自我炒作，不急功近利，不粗制濫造。同時要葆有正確的世界觀、人生觀和價值觀，尤其要樹立遠大理想，確立正確的名利觀，做到勇于擔(dān)當(dāng)、善于創(chuàng)造、甘于奉獻。計利當(dāng)計天下利，求名應(yīng)求萬古名。拒絕即時性應(yīng)景，避免快餐式創(chuàng)演;努力將社會效益放在首位，堅決不做市場的奴隸。

以曲藝研究為例，發(fā)揚工匠精神，就是要講求學(xué)理、精益求精。建構(gòu)和完善自己的學(xué)科體系，創(chuàng)設(shè)和確立自身的學(xué)術(shù)話語，探索并厘定本體的學(xué)科范式，弄清并確定本身的理論邏輯，用符合曲藝特點和揭示曲藝規(guī)律的理論話語及藝術(shù)觀念指導(dǎo)創(chuàng)演實踐、引領(lǐng)繁榮發(fā)展。盡管當(dāng)今曲藝的學(xué)術(shù)研究，依然存在著學(xué)科身份未能納入“學(xué)科目錄”的遺憾，以及人才培養(yǎng)因缺位“專業(yè)目錄”而缺失本科教育的掣肘，包括由此帶來的基礎(chǔ)單薄、人才匱乏、陣地空白、成果稀少等問題。但不能由于基礎(chǔ)條件的薄弱，就放棄高格的追求!而是要更加努力，矢志進取。如在相關(guān)概念和專業(yè)術(shù)語的選擇采用上，應(yīng)具備規(guī)范意識，避免似是而非，著眼學(xué)理構(gòu)建，防止“自說自話”;在專門研究及學(xué)術(shù)交流的話語表達上，要注重邏輯自洽，堅持細密精深，善于開拓創(chuàng)新，防止誤讀誤解。不能讓司空見慣的一知半解式“野狐禪”和大而化之的眉目不清式“猢猻臉”，稀釋、消解乃至擾亂、歪曲曲藝的基本知識和基礎(chǔ)理論;不能讓沒有文化自信和理論自覺的學(xué)術(shù)心態(tài)，影響乃至誤導(dǎo)曲藝的特色彰顯與價值弘揚。

以曲藝創(chuàng)演為例，發(fā)揚工匠精神，要把做好本職工作當(dāng)作首選。結(jié)合當(dāng)前許多主流曲藝團體的經(jīng)營實際，就是要把有限的人力、財力、物力、精力和智力，用到曲藝創(chuàng)演上，而不是爭先恐后地“改行”去排演各類戲劇節(jié)目;其次要耐得住寂寞，專心深入生活，靜心從事創(chuàng)作，抱著十年磨一劍的態(tài)度，精雕細刻地進行創(chuàng)作和表演，而非浮躁應(yīng)景地“今天寫、明天演、后天丟”;再次要注重曲本創(chuàng)作，堅持“內(nèi)容為王”，把提供正能量即涵養(yǎng)人的心靈和提升人的精神作為追求目標(biāo)，堅持面向觀眾進行日常演出，在舞臺實踐中磨礪精品，在展示曲藝魅力并張揚核心價值的藝術(shù)砥礪中培根鑄魂，而非主要圍著獎項轉(zhuǎn)，扭曲名利觀;最后，要把繼承傳統(tǒng)擺在藝術(shù)創(chuàng)新的前面，通過對于優(yōu)秀傳統(tǒng)的深刻把握與精準(zhǔn)領(lǐng)會，積累創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)與資本。就像俗話所說的那樣：萬丈高樓平地起，樹高千尺不離根。曲藝發(fā)展與其他藝術(shù)的發(fā)展一樣，離不開持續(xù)不斷的創(chuàng)新，但曲藝創(chuàng)新的目的，是使曲藝更具曲藝的特色與魅力，移步而不換形。那種打著創(chuàng)新旗號的戲劇化、歌舞化、雜�；�的所謂曲藝創(chuàng)新，實際上是對曲藝自身的創(chuàng)傷。其所進行的革新實踐，由于離開了曲藝本體，事實上是在革曲藝自己的命。而此等偏離自身特點、丟掉自身行當(dāng)?shù)乃�謂創(chuàng)新，說得嚴重一點，不是在發(fā)展曲藝，而是在扭曲曲藝，甚至是破壞曲藝。此類創(chuàng)新，連所做之“工”是什么，都已經(jīng)出現(xiàn)了迷失，遑論工匠精神?!必須引起高度警惕，堅決予以規(guī)避。

為了切實扭轉(zhuǎn)相關(guān)偏誤，持續(xù)推進曲藝研究和創(chuàng)演的健康發(fā)展，也要進一步改進相應(yīng)的服務(wù)和管理工作，努力營造更加適宜學(xué)術(shù)精進和藝術(shù)繁榮的社會文化環(huán)境。特別是在學(xué)術(shù)評價和藝術(shù)激勵上，要更加提倡工匠精神，著重鼓勵精益求精，著力引導(dǎo)學(xué)術(shù)理論家和藝術(shù)創(chuàng)演者潛心向?qū)W、專心從藝，通過不斷強化“腳力、眼力、腦力、筆力”，在強力消除瓦釜雷鳴的亂象治理中，協(xié)力成就培根鑄魂的大呂黃鐘。