前不久，反映現(xiàn)代家庭生活的電視連續(xù)劇《都挺好》引發(fā)全民追劇，其如萬(wàn)花筒般折射的家庭關(guān)系百態(tài)、家庭成員矛盾在輿論場(chǎng)激起無(wú)數(shù)漣漪。劇中的蘇家一家人，直至“大結(jié)局”之前，讓許多觀眾感覺(jué)“都挺不好”。因?yàn)檫@家人的日常畫風(fēng)實(shí)在讓人看得糟心：父母重男輕女的觀念、做派導(dǎo)致家庭成員之間矛盾重重、沖突不斷，大兒子自大、愛(ài)面子卻缺少擔(dān)當(dāng)，二兒子仿佛始終沒(méi)有“斷奶”、總是想盡辦法“啃老”，小女兒因從小被輕忽心中傷口難以愈合、自立后決心與原生家庭決裂……

蘇家每個(gè)子女在為人處世上都或多或少呈現(xiàn)出某種“病態(tài)”，而這些“病”的形成，不約而同地指向了一個(gè)問(wèn)題——有什么樣的家教家風(fēng)，就孕育什么樣的子女。在劇中，蘇母偏心眼又強(qiáng)勢(shì)霸道不講理，蘇父太懦弱又心理失衡不作為，兩人對(duì)兒子們太溺愛(ài)、對(duì)女兒又太冷漠。為人父母者，這樣“言傳身教”，當(dāng)然培育不出健康的家風(fēng)，自然也不可能帶來(lái)家人的和睦、家的溫暖。

家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)對(duì)家教家風(fēng)極其重視，諸如“養(yǎng)不教，父之過(guò)”“愛(ài)子，教之以義方”“愛(ài)之不以道，適所以害之也”等古語(yǔ)典故，強(qiáng)調(diào)的都是家庭教育的重要與不易�！墩f(shuō)文解字》中，“教”字解釋為“上所施，下所效也”，“育”字解釋為“養(yǎng)子使作善也”，家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。好的家教，能助人立德立言、成人成才，也就是個(gè)人的“身修”;能教導(dǎo)家庭成員和睦相處、齊心協(xié)力，也就是家庭的“家齊”，進(jìn)而才有“修身齊家治國(guó)平天下”的大格局、大境界。因此，古代不僅涌現(xiàn)出如“孟母三遷”“曾子殺豬”“岳母刺字”等婦孺皆知的眾多家教故事，而且流傳下《孔子家語(yǔ)》《曾子家訓(xùn)》《顏氏家訓(xùn)》等大量家書、家訓(xùn)。在口口相傳里，在白紙黑字中，先人與后代“對(duì)話”，諄諄教誨齊家經(jīng)驗(yàn)智慧，嘔心瀝血叮囑子孫傳承好家風(fēng)。正是在這代代相傳的耳提面命、耳濡目染中，孕育了中華民族博大精深的家國(guó)文化和家國(guó)情懷。

父母相親相愛(ài)，對(duì)子女一視同仁;兄弟姐妹之間互愛(ài)互敬、有情有義;立德樹人，長(zhǎng)輩以身作則、言傳身教……好的家教家風(fēng)，是積極向上的、充滿愛(ài)意的、溫暖智慧的，而不是貌合神離的、分崩離析的、彼此敵對(duì)的，甚至讓家庭成員帶著永久的傷痕烙印。好的家文化，能給奮斗的家人以力量，能給漂泊的游子以溫暖，而不會(huì)像《都挺好》里所展示的“兩種極端”——因重男輕女，逼得女兒離家出走、漂泊十余年也不愿回家;因過(guò)于溺愛(ài)，讓深陷“溫室”的兒子們經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。一個(gè)家庭的家風(fēng)，對(duì)內(nèi)影響著個(gè)人的品格，對(duì)外影響著社會(huì)的風(fēng)氣。家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，一個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，必體現(xiàn)于每一個(gè)家庭之教、家教之風(fēng)、家風(fēng)之修中。千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的家風(fēng)，支撐的是民風(fēng)社風(fēng)國(guó)風(fēng)。從這個(gè)角度來(lái)看，《都挺好》中的家庭關(guān)系及其背后的家教家風(fēng)，也可以成為千萬(wàn)家、全社會(huì)的一面鏡子。

家和萬(wàn)事興，千家萬(wàn)戶真的好，國(guó)家才能好，民族才能好。(郝思斯)